الرَّدُّ عَلَى مُنْكِرِي ذِكْرِ الصَّلَوَاتِ

الرَّدُّ عَلَى مُنْكِرِي ذِكْرِ الصَّلَوَاتِ 

بِصِرَاحَةٍ، لَمْ أَكُنْ أُرِيدُ الْكَلَامَ عَنْ هَذَا الْمَوْضُوعِ أَوِ الْهُجُومَ عَلَى أَحَدٍ، وَلَكِن فِي قَلْبِي غَيْرَةٌ عَلَى دِينِي، وَهَذَا هُوَ السَّبَبُ الَّذِي جَعَلَنِي أَسْتَعْمِلُ مَا آتَانِي اللَّهُ مِنَ الْعِلْمِ الْقَلِيلِ فِي عِلْمِ الأَرْقَامِ، لَعَلَّ اللَّهَ يَجْعَلُنَا سَبَبًا فِي هِدَايَةِ شَخْصٍ مَا إِلَى الصَّلَاةِ وَالرُّجُوعِ إِلَى طَرِيقِ الْحَقِّ، وَأَقُولُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ.

إِنَّ مَنْ يَدَّعِي أَنَّ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ غَيْرُ مَذْكُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، فَهُوَ إِمَّا جَاهِلٌ بِبُنْيَانِهِ الْإِعْجَازِيِّ أَوْ مُتَعَمِّدٌ تَجَاهُلَ حَقَائِقَ أَوْدَعَهَا اللَّهُ فِي كِتَابِهِ، وَهُوَ بِذَلِكَ يَرْتَكِبُ جَهْلًا جَلِيًّا لَا يُمْكِنُ تَبْرِيرُهُ.

﴿ وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾[البقرة: 23]

﴿ قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا﴾[الإسراء: 88]

الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ لَيْسَ مُجَرَّدَ كَلِمَاتٍ مُتَفَرِّقَةٍ، بَلْ هُوَ نِظَامٌ دَقِيقٌ مُحْكَمٌ، فِيهِ تَنَاغُمٌ بَيْنَ الْكَلِمَاتِ وَالأَرْقَامِ.

وَمِنْ خِلَالِ دِرَاسَةٍ إِحْصَائِيَّةٍ دَقِيقَةٍ، نَصِلُ إِلَى حَقَائِقَ لَا يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ صُدْفَةً أَوْ اجْتِهَادًا شَخْصِيًّا:
عِنْدَ فَحْصِ سُورِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، نَجِدُ أَنَّ هُنَاكَ خَمْسَ سُورٍ تَحْقِقُ الْمُعَادَلَةَ:

ترتيب السورة + عدد آياتها = 114

وَهَذِهِ السُّورُ الْخَمْسُ هِيَ:

الحِجْرُ: 15 + 99 = 114

الزُّمَرُ: 39 + 75 = 114

المَعَارِجُ: 70 + 44 = 114

الغَاشِيَةُ: 88 + 26 = 114

المَاعُونُ: 107 + 7 = 114
مَجْمُوعُ أَرْقَامِ تَرْتِيبِ هَذِهِ السُّورِ:
15 + 39 + 70 + 88 + 107 = 319

وَمَجْمُوعُ عَدَدِ آيَاتِهَا:
99 + 75 + 44 + 26 + 7 = 251

. الْقِسْمَةُ وَبَقَايَاها وَتَفْسِيرُهَا
عِنْدَ قِسْمَةِ هَذِهِ الأَعْدَادِ عَلَى 114 (عَدَدُ سُورِ الْقُرْآنِ):

• 319 ÷ 114 = 2 والباقي 91

• 251 ÷ 114 = 2 والباقي 23

وَهُنا، هَذَا الْبَاقِي مُهِمٌّ جِدًّا:

• الرَّقْم 91 هُوَ رَقْمُ سُورَةِ الشَّمْسِ، 

• الرَّقْم 23 هُوَ رَقْمُ سُورَةِ الْمُؤْمِنُونَ
  هَذَا الرَّبْطُ الْعَدَدِيُّ بَيْنَ سُورِ الْمُصْحَفِ لَيْسَ صُدْفَةً ، بَلْ دَلِيلٌ وَاضِحٌ عَلَى ارْتِبَاطِ الصَّلَاةِ بِخُشُوعِهَا وَزَكَاةِ النَّفْسِ وَنَجَاحِ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَنَّ هَذِهِ الرِّسَالَةَ مُكَرَّرَةٌ وَمُتَجَدِّدَةٌ دَاخِلَ بِنْيَةِ الْقُرْآنِ نَفْسِهِ.

إنَّ الصَّلَاةَ في سورةِ المؤمنون هي علامةُ الخُشُوعِ، وهي مِفتاحُ فَلاحِ المُؤْمِنِينَ، كما يقولُ اللهُ تعالى: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾[ المؤمنون: 1] ﴿ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾[ سورة المؤمنون: 2]
وفي سورةِ الشمس، النَّجَاحُ الحَقِيقِيُّ مَرْهونٌ بِتَزْكِيَةِ النَّفْسِ:
﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا﴾[ سورة الشمس: 9]﴿ وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا﴾[ سورة الشمس: 10]

من هنا، يَتَّضِحُ أنَّ القُرْآنَ يَدْعُو إلى الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ بلا لَبْسٍ أو غُمُوضٍ، ليس فقط من خلال النَّصِّ الصَّرِيحِ، بل أيضًا عبر التَّكْوِينِ العَدَدِيِّ الدَّقِيقِ لِبُنْيَتِهِ.

مَنْ يَدَّعِي أَنَّ الصَّلَوَاتِ الخَمْسَ لَمْ تُذْكَرْ فِي القُرْآنِ الكَرِيمِ، أَوِ اعْتَبَرَهَا مُجَرَّدَ اجْتِهَادَاتٍ بَشَرِيَّةٍ، فَعَلَيْهِ تَدَبُّرُ هَذِهِ الحَقَائِقِ الثَّابِتَةِ:

• حِفْظُ النَّصِّ القُرْآنِيِّ: إِنَّ القُرْآنَ الكَرِيمَ مَحْفُوظٌ مِنَ التَّحْرِيفِ، وَهَذَا الحِفْظُ يَشْمَلُ تَرْقِيمَ السُّوَرِ وَآيَاتِهَا، وَهِيَ مَعْلُومَةٌ مُثْبَتَةٌ عِلْمِيًّا وَأَثَرِيًّا.

• أَصَالَةُ الرَّبْطِ العَدَدِيِّ: التَّحْلِيلُ العَدَدِيُّ المُقَدَّمُ قَائِمٌ عَلَى الأَرْقَامِ الحَقِيقِيَّةِ الثَّابِتَةِ فِي المُصْحَفِ العُثْمَانِيِّ المُتَوَاتِرِ، وَلَيْسَ عَلَى تَأْوِيلَاتٍ عَشْوَائِيَّةٍ أَوِ انْتِقَاءِ أَرْقَامٍ مَخْصُوصَةٍ.

• دَلَالَةُ النَّصِّ القُرْآنِيِّ: الصَّلَاةُ وَرَدَتْ بِصِيَغٍ مُتَنَوِّعَةٍ وَفِي مَوَاضِعَ مُخْتَلِفَةٍ مِنَ القُرْآنِ، كَمَا أَنَّ الرَّبْطَ بَيْنَ أَرْقَامِ السُّوَرِ وَعَدَدِ آيَاتِهَا يُؤَكِّدُ بِشَكْلٍ ضِمْنِيٍّ وَوَاضِحٍ عَلَى الدَّعْوَةِ إِلَى إِقَامَةِ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كَفَرْضٍ لَا مَحِيدَ عَنْهُ.

• جَهْلُ المُنْكِرِينَ: مُحَاوَلَاتُ الطَّعْنِ هَذِهِ تَعْكِسُ جَهْلًا بِدِقَّةِ المُصْحَفِ وَتَارِيخِهِ وَبِدِيهِيَّاتِ النَّصِّ القُرْآنِيِّ الَّذِي يَدْعُو لِإِقَامَةِ الصَّلَاةِ كَرَكْنٍ أَسَاسِيٍّ فِي الدِّينِ.

ضَرُورَةُ التَّوَازُنِ فِي التَّفْسِيرِ العَدَدِيِّ

مَعَ قُوَّةِ هَذِهِ الدَّلَائِلِ العَدَدِيَّةِ، يَجِبُ التَّحَفُّظُ وَالابْتِعَادُ عَنِ الغُلُوِّ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الظَّوَاهِرِ:

لَا يَنْبَغِي جَعْلُ الأَدِلَّةِ العَدَدِيَّةِ وَحْدَهَا سَبَبًا مُنْفَرِدًا لِإِثْبَاتِ أُمُورِ العَقِيدَةِ، بَلْ هِيَ دَعْمٌ تَكْمِيلِيٌّ لِلنُّصُوصِ الشَّرْعِيَّةِ الصَّرِيحَةِ.

الهَدَفُ الرَّئِيسِيُّ هُوَ تَعْزِيزُ اليَقِينِ فِي إِتْقَانِ النَّصِّ القُرْآنِيِّ وَبُنْيَانِهِ، وَلَيْسَ خَلْقَ أَدِلَّةٍ جَدِيدَةٍ تَتَجَاوَزُ أَصْلَ النَّصِّ.

حِسَابُ عَدَدِ الركَعَاتِ وَالسُّجُودَاتِ فِي الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ

الصَّلَاةُ فِي الإِسْلَامِ هِيَ فَرْضٌ يَوْمِيٌّ يَتَكَرَّرُ خَمْسَ مَرَّاتٍ، وَتَتَوَزَّعُ أَرْكَانُهَا كَالْتَّالِي:

• مَجْمُوعُ الرُّكَعَاتِ اليَوْمِيِّ:

• الفَجْرُ: 2

• الظُّهْرُ: 4

• العَصْرُ: 4

• المَغْرِبُ: 3

• العِشَاءُ: 4

• الإِجْمَالِيُّ: 2 + 4 + 4 + 3 + 4 = 17 ركْعَةً.

• عَدَدُ الرُّكُوعِ: بِمَا أَنَّ فِي كُلِّ ركْعَةٍ رُكُوعٌ وَاحِدٌ، فَإِنَّ عَدَدَ الرُّكُوعِ اليَوْمِيِّ هُوَ 17 رُكُوعًا.

• عَدَدُ السُّجُودَاتِ: بِمَا أَنَّ فِي كُلِّ رُكْعَةٍ سَجْدَتَانِ، فَإِنَّ عَدَدَ السُّجُودَاتِ اليَوْمِيِّ هُوَ 17 ظرب 2 = 34 سَجْدَةً.

الرَّبْطُ العَدَدِيُّ مَعَ سُورَةِ القَلَمِ (68)

بِالنَّظَرِ إِلَى عَدَدِ السُّجُودَاتِ اليَوْمِيَّةِ (34)، نَقُومُ بِمُضَاعَفَتِهَا لِلْحُصُولِ عَلَى 34 ظرب 2 = 68 هَذِهِ المُضَاعَفَةُ لَمْ تَكُنْ عَشْوَائِيَّةً، بَلْ هِيَ مُحَاوَلَةٌ لِاكْتِشَافِ نَمَطٍ عَدَدِيٍّ يُمْكِنُ أَنْ يَحْمِلَ دَلَالَةً فِي تَرْكِيبَةِ القُرْآنِ.

• العَلَاقَةُ المُعْجِزَةُ: الرَّقْمُ 68 يُطَابِقُ رَقْمَ سُورَةِ القَلَمِ فِي تَرْتِيبِ سُوَرِ القُرْآنِ الكَرِيمِ، مِمَّا يَفْتَحُ المَجَالَ لِلتَّأَمُّلِ فِي العَلَاقَةِ العَمِيقَةِ بَيْنَ فَرْضِ السُّجُودِ اليَوْمِيِّ وَمُحْتَوَى هَذِهِ السُّورَةِ.

تَحْلِيلُ آيَاتِ سُورَةِ القَلَمِ (68)

سُورَةُ القَلَمِ تُقَدِّمُ نَصًّا قَوِيًّا يَتَعَلَّقُ بِالسُّجُودِ:

• الآيَةُ 42:
  ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ ﴾
  تَصِفُ هَذِهِ الآيَةُ مَشْهَدَ يَوْمِ القِيَامَةِ، حَيْثُ يُطْلَبُ مِنَ النَّاسِ السُّجُودُ لِلَّهِ، لَكِنَّ الَّذِينَ أَهْمَلُوا هَذِهِ العِبَادَةَ فِي حَيَاتِهِمُ الدُّنْيَوِيَّةِ يَعْجِزُونَ عَنِ السُّجُودِ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ.

• دَلَالَةُ الرَّقْمِ 5 فِي الآيَةِ 41:
  الآيَةُ رَقْمُ 41 الَّتِي تَسْبِقُ آيَةَ السُّجُودِ فِي القِيَامَةِ يُمْكِنُ تَأَمُّلُهَا مِنْ خِلَالِ جَمْعِ أَرْقَامِهَا: 4 + 1 = 5.  

• الرَّقْمُ 5 هُوَ عَدَدُ الصَّلَوَاتِ المَفْرُوضَةِ فِي اليَوْمِ، وَهُوَ رَمْزٌ أَسَاسِيٌّ فِي العِبَادَةِ.
  إِذَنْ، الآيَةُ الَّتِي تَبْدَأُ بِالإِشَارَةِ لِلسُّجُودِ فِي الآخِرَةِ (الآيَةُ 41) تَحْمِلُ فِي رَقْمِهَا إِشَارَةً عَدَدِيَّةً إِلَى عَدَدِ الصَّلَوَاتِ اليَوْمِيَّةِ (5)، مِمَّا يُؤَكِّدُ ضَرُورَةَ المُواظَبَةِ عَلَيْهَا.

هَذَا التَّرَابُطُ الدَّقِيقُ يُعَزِّزُ الإِعْجَازَ العَدَدِيَّ فِي القُرْآنِ وَيُبَرْهِنُ عَلَى عُمْقِ تَنْظِيمِ العِبَادَاتِ وَالرَّسَائِلِ الإِلَهِيَّةِ. الصَّلَاةُ وَالسُّجُودُ لَيْسَتَا مُجَرَّدَ أَفْعَالٍ شَكْلِيَّةٍ، بَلْ نِظَامٌ مُتَكَامِلٌ يَعْكِسُ العَلَاقَةَ الحَقِيقِيَّةَ بَيْنَ الخَالِقِ وَمَخْلُوقِهِ، وَتَرْكُهَا يُؤَدِّي إِلَى الذُّلِّ فِي يَوْمِ الحِسَابِ كَمَا وَرَدَ فِي سُورَةِ القَلَمِ.